在人们日常生活中，一说到邪教，有些人很容易将其理解为“邪恶的宗教”，其实这是对邪教的误解。邪教都具有强烈的政治野心和反政府、反社会的特质，这一点勿容置疑。纵观世界上形形色色的邪教组织，大量铁的事实表明，邪教不是宗教，不是气功，不是科学，而是邪恶的势力和邪恶的组织，他们心怀叵测。其本质是反人类、反科学、反社会、反政府。邪教大多都盗用宗教的名词术语，剽窃宗教教义，偷换概念，断章取义，打着宗教旗号编造一套所谓自己的理论、传播歪理邪说，使其在表面上与宗教有一些相似之处。但邪教绝不是宗教，两者有着天壤之别。

招式一：从教义内容来看，传统宗教都有自己的经典、教理、教义、教规等严密信仰思想体系，都有自己成套的世界观、人生观和价值观和哲学理论基础等。而邪教的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，掺杂一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。邪教“法轮功”教主李洪志借用佛教有关理论，拼凑而成一本《转法轮》，让人们通过练习“法轮功”来修炼，他把“修炼人”称为“走在神的路上的人”宣称“修炼人”可以得到他的真传，有“佛缘”，最后得到“果位”获得“圆满”。实在是信口雌黄。“门徒会”就是冒用基督教名义，盗用《圣经》内容而创立的邪教组织。

　　招式二：从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲，比如僧人在寺庙公开讲经，主教、神父在教堂公开布道，这些活动都是公开的。邪教大多采取秘密结社的方式进行秘密活动，其行动诡秘，以此来蒙骗信徒，掩盖不可告人的目的。邪教“全能神”、“门徒会”经常组织秘密集会，成员们聚在一起散布歪理邪说，蛊惑人心。

　　招式三：从信仰观念上看，传统宗教中的人、神是有区别的。传统宗教的信仰对象并不是被神化的活在世上的人，而邪教“教主”都是生活在现实世界的人，但他们都自封为“神”“主”“活基督”，甚至“称王称帝”，集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对“教主”百依百顺、绝对信仰。“法轮功”教主李洪志就让其成员称他为“师父”并以此来神话自己。

　　招式四：从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，教人们弃恶从善，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教“庄严国土，利乐有情”，基督教的“荣人益神”，道教的“慈爱相同、济世渡人”，伊斯兰教的“善行”。邪教则否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活。邪教“教主”实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、贪色淫荡，破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。纵观“法轮功”26年走过的路，既是弟子的一部破财害命的辛酸史，也是一部李洪志敛财发家和图财害命史。

　　招式五：从对信徒管理上来看，宗教信徒的人身不受限制，入教和退教全凭自己的意愿决定。邪教对成员的管理实施信息屏蔽、思想“洗脑”，并对离教人员实施百般恐吓，打击报复，对叛教成员更是无所不用其极，使人进得去、出不来。

　　招式六：从对“末世论”的解释来看，宗教讲的“末世”一般都没有具体期限，而将世界末日置于遥远的未来，倡导信徒融入社会、睦邻和亲、服务社会、造福民众，而将来世视为人类最美好的最终归宿。邪教宣扬的“末世论”，不但具体到年，甚至某年某月某日，完全否认世间存在的一切。“全能神”曾于2012年在各地宣扬“2012世界末日说”，蛊惑人心，大肆敛财。

 　邪教不是宗教，我国法律保护宗教信仰自由，但绝不容忍邪教随意传播；我国法律保障每个公民的合法权益，但绝不放任邪教分子逍遥法外，一经发现，严厉打击。切实保障广大人民群众的利益不受邪教侵害。