36名邪教亲历者将自己活生生的事实、惨痛的经历、悔悟的过程如实展现在读者面前，还有8位专家和理论工作者精辟的分析，从法理、情理、伦理等方面一一加以阐释，足以使一切邪教痴迷者及那些居心险恶的阴谋家目瞪口呆，因为这些事实是无可否认的，无可辩驳的。这确是一部开创性的、迄今为止第一部如实反映邪教害人害世的奇书。 

　　我细看了全书，许多情节使我十分震惊。法轮功痴迷者受李洪志“真善忍”邪理的毒害，为了“圆满”“白日飞升”变成“神仙”，“大法弟子”傅怡彬用菜刀把父亲和妻子当场砍死，佟岩把6岁的女儿杀死在床上。有的自摘器官，放火自焚，喝滚烫的开水，有病不治，不吃药等等，“吃苦消业”，“接受大法的考验”，葬送了许多宝贵的生命，断送了无限美好的青春。数得出名字的就有女画家艾心，女校长李琴，吃屎喝尿的大学生苏颂，亲手掐死自己女儿的关淑云，投毒杀人的陈福兆，要削骨还父母的关键，用剪刀剖腹自取器官的华北油田职工马建民，南海供销社职工李常、李珍兄妹，因修练法轮功被切除卵巢的女白领魏玲，珠海某公司的“打工皇帝”杨西，堕落邪心路的“天之骄子”陈军，误信全能神的侨乡少女罗美，受骗当枪手的女中学生邓小国，迷路的特警队员叶水乔，期待破镜重圆的黄丽娟，错爱邪神的农家女王芳，从大山的女儿沦为囚徒的阿梅，一个孤独的赶鹅孩子，陷入全能神的泥潭、堕落终悔悟的飞燕，迷信“主佛”有病不治反去“弘法”铸大错的军人钟诚，曾误入邪教、二次入狱经帮教后才悔悟重生的女子何晓慧，挣脱魔道后艰辛创业成功的大学生廖祈洋等等，这些历历在目的事例数不胜数，书中所举不过万之一二，已足窥全豹。我可以以一个民俗家的尊严负责地告知世人：民俗是约定俗成的，是历代积淀的结果，一切伪民俗终将被历史淘汰，为人类唾弃。李洪志的“真善忍”、全能神不入流的谎言终将成为过眼云烟。 

　　我也拜过佛、打过坐、练过气功。佛门坊间有一则寓言：《以水镜为师》。 

　　禅师将一杯水和一面镜子交给弟子，说：以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。 

　　弟子问：我跟水学习什么？禅师说：跟水学习如何面对不同的空间。弟子又问：我跟镜子学习什么？禅师说：跟镜子学习如何面对不同的世界而如实反映，因为镜子无我，不易落入空想而迷失自己。 

　　如今世界风云变幻，我们面对不同的空间、不同的世界，只要心中无我，不为一己私利迷失自己，诚信为人，不痴心妄想，就不容易误入歧途。邪教往往利用我们趋善避恶的心理、宿命灵通的捷径，引入修身养性的道治，撩人心动于天命。《三国演义》中有位道士“水镜先生”乃东吴国师，与蜀国诸葛亮齐名，常语出惊人。他引用老子的话说：“原天命，治心术。”就是要追究天命的根源来修整自己的心术。我们常说：此人心术不正。意指此人的精神要修整。我30年前造访六祖故乡的新兴国恩寺，听法师修文首座讲《心经》。他说《心经》的心，非指肉身，而是指与物质相对的精神，所谓物质变精神，精神变物质，就是这个道理。现在一些县市把“修身”作为精神文明的措施之一，引导群众着力加强自身的文化修养，识别正邪教派的义理，这是很有必要的。 

　　星云大师早就告诉我们：“忍”字是“心”字头上一把刀。李洪志的“真善忍”就是利用了人们的善念，将一把刀架在信众的头上。何不遵从高僧之真言，而去盲从邪教的歪理？迷途的羔羊，该警醒啦！

 　　在这血淋淋的事实面前，一切邪教痴迷者及那些居心险恶的阴谋家，也该收声了吧。